2015年8月11日 星期二

給孩子起名需要注意的風水!不同生肖有不同禁忌



隨著一聲哭聲,一個小生命又來到這個世上。這下可忙壞了他(她)的家人,包括他(她)的爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥姥姥爺……第一件大事就是要個寶寶起一個好名字。名字對人的一生也是至關重要的:它在見面之前就已經決定了別人對你的第一印象,而且在漫長的人生里,還無數次地暗示著你自對未來的判斷。因為我們是中國人,為了寶寶的一生,命名字不得馬虎!中國人起名字是十分講究的,以下是正宗的命名講究的東西:



1。屬鼠的人命名10原則


(1)字含五穀雜糧。名字選用宜有「豆」、「麥」、「米」、「梁」、「禾」、「草」的部首。用字如:麥、梁、稔、程、蕙、芝、蘇。

(2)字帶王旁。老鼠為第一生肖,排名最前可以稱王,名字中宜選用有「王」、「君」、「令」之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、璽、琿等。

(3)字有藏身之所。老鼠喜歡打洞,作為藏身之所,名字宜用「口」、「宀」、「乙」、有「厶」的字也可用。這類字如:如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、單、喜、喬、嘉、嚴、園、宏、宇、家、宙、容、富、實。

(4)字有華麗之意。鼠喜歡披綵衣、華麗其身。可用「彡」、「巾」、「系」、「衣」、「采」偏旁的字命名。如:彥、彤、彬、彩、帆、希、帥、紳、結、絮、紫、經、綠、綱、綺、緣、績、繼。

(5)字有夜黑之意。老鼠喜歡在夜間活動,字形喜有「夕」字。如銘、名、多、外、夜、黃、夢。

(6)字與鼠相合。申子辰三合,鼠為子,喜歡用「申」、「辰」的字形,幫助力大,可以壯大其身,貴人運強、財運更順暢。三合力量很大,如能選用三合字形,可優先考慮,尤其在名字的第二個字。如:玖、坤、袁、媛、農、振、麗、震、麒。

(7)字與鼠相會局。亥子丑三會,老鼠與豬、牛為三會。三會的力量也有貴人運,對自己也有幫助。字形如有亥或「丑」、「牛」的也可選用。如:象、家、豪、豫、毅、聚、生、妞、隆、特、產、牟。

屬鼠的人命名忌用字

(8)字不要與鼠相衝。子午對沖,鼠為子,午為馬,凡是有「午」或「馬」的字形應避免用,否則犯了對沖。如馬、駿、勝、許等。

(9)避免五生相剋。有「火」、「灬」之字形,因為子為水,忌水火相處。如:烈、炎、炳、炯、照、焉、然、煥、煌。

(10)避免用有「日」的字形,因為老鼠不喜見光,白天活動危險多,有「日」字根則處境危險,易遭受到傷害。如旦、旭、明、昆、旺、昌、昭、春、映、顯、晨、景、晶、智、晴、暉、曉。



2。屬牛的人命名10原則

(1)有「草」字部首的字。因為牛以草為主食,名字有草,代表糧食豐富,內心世界充實,一生不愁吃穿。例如:莉、花、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、芙、芹、蒼、蘇、芳、若、英。

(2)有「辶」的部首,其形象似蛇;還有「酉」、「鳥」、「羽」的部首,因為「巳酉丑」為三合,即牛與蛇、雞「三合」,互相幫助。例如:己、導、配、西、兆、凰、秋、澤、巷、邁、鳳、飛、建、鸞、鶴、雀、鳴、鷗、鶯、鴿、鴻、鵑、巴、毛、翔。

(3)有「宀」部的字,代表牛在屋檐下休息。例如:家、守、安、寶、定、賓、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但「宇」字有「牢」之意,慎用之。

(4)有「田」的字根,牛在田野吃草或耕田都使得其所,悠哉享受美食或勤勞耕田,近期本分,任勞任怨。例如:甲、由、申、甸、男、界、備、思、留、富、疇、疆、苗、蕾。

(5)「禾」、「叔」、「菽」、「麥」、「米」、「豆」的字根,以上均為喜好之糧食,肖牛者名字有以上諸字根,表示糧食豐盛,不愁吃穿,這輩子窮不了。例如:秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、谷、稷、稼、酥、穎、積、麥、米、梁、粲、豆。

(6)有「車」字的形字,意味牛拉車,有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦、勞累,但牛還是任命,不負所托,完成任務,受到主人的肯定,有表現的機會。如:連、蓮、運、軒、運、輪、軻、輕、軾、輝。

屬牛的人命名忌用字

(7)避免用「心」的部首,因為「心」字代表心臟,主葷食也。牛不食葷,如果肖牛者名字有「心」、「忄」旁者,便易有精神失落感,有肉卻食不得。例如:心、志、忠、怡、恆、恩、惠、意、慧、懷等。

(8)避免用「馬」的部首,因為「青牛遇白馬,不戰而逃」,俗話講「牛頭不對馬嘴」、「風馬牛不相及」,牛與馬相刑,即丑午相害。例如:俊、騁、驥、騰、瑪、馮、許、篤、驊、駱、午。

(9)避免用「羊」的部首,因為牛與羊為「對沖」,即丑與未對沖。例如:善、群、祥、美字,容易有生離死別的跡象,以及不如意之事發生。

(10)避免有「彡」、「巾」、「衣」、「示」、「系」的部首,為批綵衣之象。牛如果披上綵衣,不是變成祭品,便成為火牛陣,一生未別人無怨無悔地付出,直到老死。例如:彩、彥、彬、希、欲、祖、祿、福、禮、祜、裘、褚、祥、裴。



3。屬虎的人命名10原則

(1)宜有「山」、「林」之字根,為老虎適得其所之意。因老虎大都棲息在森林,又稱森林之王,有「山」、「林」的字根,可以讓老虎充分發揮其潛能。其字如:山、岑、岱、峰、峻、峭、嶧、岳、巒、木、朵、林、柏、柳、柱、桃、根、栩、株、梁、梭、棟、森、楠、概、榮。

(2)宜用「王」、「君」、「令」、「大」之字根,老虎為森林之王,喜稱「大」、「君」、「王」,並喜發號施令,可掌大權,有權威之意。可用:王、玉、珏、玲、珍、佩、琳、瑤、瑩、瑾、璋、璇、環、璦、大、夫、太、天、群。

(3)宜有「肉」、「月」、「心」的字根,因老虎為肉食動物,有以上字根,表示糧食豐富,內心充實。可用:月、有、青、朋、朗、望、勝、必、志、念、忠、怡、恬、恆、意、愉、愫、慕、慧、憶、懷。

(4)宜用「馬」、「午」、「火」、「戌」、「犬」的字根,因寅午戌三合,能互相幫助,貴人多助之意。可用:馬、馮、駿、騰、然、炎、炳、炫、烈、烽、煥、熾、傑、威、成、盛、狀、城、猛。

(5)宜有「衣」、「系」、「巾」、「采」之字根,可華麗老虎之身,增加其威風俊秀。如:表、衫、衽、裴、彤、形、彥、杉、彩、彰、彭、影、巾、布、希、席、常、幟、沛、采、紫。

(6)宜用有「氵」、「水」、「冫」之字根,水能生寅林,也不錯。如:冰、凌、水、求、湄、沁、沈、凈、清、深、淳、渙、涌、洵、溫、源、漢、潔、湘、汝、浚、潮。

屬虎的人命名忌用字

(7)避免有「蛇」的字根,如「辶」、「一」、「丨」、「邑」、「蟲」、「廴」。因為「寅」與「巳」相刑害,「蛇遇猛虎似刀戳」。如:巡、迅、造、速、進、遠、遷、選、還、邦、那、邱、刑、邰、郎、鄭、廷、建、川、仁、虹、蜜、蝶、融、螢、尤、尼、屯。

(8)避免有「人」或「彳」的字根,因為老虎不喜歡被仁控制,也會被人所傷。如:人、介、今、仙、仲、任、伊、伯、余、佩、佰、來、保、俊、信、俠、俞、倍、倪、倫、倩、修、健、偉、傑、傅、僑、儉、儂、儀、億、德。

(9)避免有「門」之字根,老虎被關在家裡,不易展其威之感。如:閃、間、閑、閩、閏、閱。

(10)避免有「小」的字根,老虎宜大,才有威風,稱「小」就變為病貓。如:小、少、尖、亞、士、臣。



4。屬兔的人命名10原則

(1)宜有「草」的字根,因為兔子為素食動物,以下字根均喜歡。如:芬、芳、芙、卉、茗、茶、茹、普、菊、寂、董、葵、葦、蔡、蓉、蔣。

(2)宜有「禾」、「米」、「豆」、「麥」、「梁」、「翟」、「稻」、「叔」,以上均為五穀雜糧,為肖兔者喜用之字根。如:禾、秀、積、蘇、獲、豆、麥、麻、么、米、粉、粒、梁、精、糧、黍、黎。

(3)宜有「亥」、「未」的字根,因亥卯未三合,兔子與豬、羊稱三合,有幫扶之意。如:豪、家、毅、朱、美、善、祥、羨。

(4)有「寅」、「虎」之字根,因寅卯辰為三會。如:寅、演、虎、彪、豹、虛。但老虎對兔子有威脅感。應盡量少用。

(5)宜用有「彡」、「系」、「衣」、「采」、「巾」、「示」之字根,兔子看重毛色,有以上諸字根,可華麗其表。如:形、彥、彩、彬、彭、影、雕、紅、約、級、素、統、細、練、絳、潔、絲、綠、綺、維、福、禮、祝。

(6)宜用「木」之字根。因「木」屬東方,「卯」也為木,有見到自己同類的感覺。如:朵、李、杉、束、材、村、東、果、松、桐、桔、梅、植、葉、朴、樺、樹。

(7)宜用有小「口」、大「口」、「宀」的字根,因狡兔三窟,兔子喜歡在洞穴里竄來竄去。如:口、台、吉、谷、向、呂、告、含、呈、吟、吾、和、周、品、味、哈、啥、四、園、圍、圖、團、容、宋、定、宙、宜、尚、有、家、富。

(8)避免選用有「酉」、「西」、「雞」、「幾」、「羽」、「金」字根,因以上字根均為代表西方「酉」,而「卯」與「酉」對沖。如:西、覃、酥、醇、醒、羽、翌、翔、翡、鳳、凰、鸞、金、釧、鈞、鈴、錄、錦、錢、鏡、秋。

(9)避免選用有「日」、「陽」之字根,因為犯了日用交沖之破綻,兔又代表「月」兔,遇有日的字根會日用對沖。如:日、明、春、旭、晨、易、旺、時、晉、晶、景、普、晚、晴、暉、暖、暑、晰、乾。

(10)避免選用「宇」、「安」,因為「宇」的下半部為於,即我之意,我也是肖兔,即「宇」字轉化為「兔」字,將含冤、受冤枉之意,另外「安」字的下半部為「女」字,即為「汝」字,汝意為肖兔本身,故「安」字在肖兔而言為和「冤」同意,不吉。



5。屬龍的人命名10原則

(1)宜選用有「星」、「雲」、「辰」的字根。因為龍喜行於天空,而與日、月、星、辰為伍。如:星、雲、霖、霈、辰、晨、騰、農、濃、儂、振。

(2)宜選用有「氵」、「水」之字根。因為龍喜水、雨,取龍為雨神,江河之水為水龍王掌管,龍得水,也使得其所。如:水、冰、江、沈、汪、注、沛、泳、淳、海、涵、清、潔、潮、瀏、瀚。

(3)宜選用有「王」、「大」、「君」、「帝」、「令」、「主」、「長」之字根,因龍在中國人心中的地位最大,宜稱大,發號施令,不宜稱小。如:大、王、君、玲、琴、五、珍、珠、琳、琪、璦、瑜、瑤、璞、璋、環、瓊。

(4)宜選用有「日」、「月」的字根。因龍喜得月明珠,日、月為其最愛,可增加肖龍者的內心世界,有充實感。如:日、月、青、有、旺、清、早、明、昆、易、星、晶、景、普、晴、暖、暉、暢。

(5)宜選用有抬頭的字根,如「厶」、「冫」。因為龍喜歡抬頭,可展露其威,教化人民。倘如龍低頭,便成為一條降龍屈服於人了。如:有、存、育、彥、真、升。

(6)宜選用有「子」、「壬」、「癸」之字根,因地支申子辰為三合,龍為辰,鼠為子。如:子、享、孚、孟、承、孳、學、李、壬、癸。

(7)宜選用有「申」、「袁」之字根,因申子辰三合。如:甲、紳、砷、袁。

(8)宜選用有「馬」、「午」的字根,因龍與馬在一起,會有「龍馬精神」的幹勁,積極努力開創前程。如:馬、馮、駐、騁、騰、騫。

(9)避免選用有「戌」、「犭」、「犬」之字根,因辰與戌正沖,犯了正沖,是生肖姓名中的最大破綻。如:戌、成、誠、茂、晟、狄、猛、猶、猷、獲、獻、威。

(10)避免選用有「蟲」之字根,因「蟲」為蛇,大蟲也為虎之意,有龍虎鬥之嫌。如:虹、蜀、蜜、蝶、融、螢、蟬。



6。屬蛇的人命名10原則

(1)宜選用有「口」、「宀」字首,因蛇喜歡在洞穴內有隱匿之所,並可以棲息、冬眠,在洞穴鑽來鑽去,悠遊自如。洞穴內是其江山。如:容、口、可、呈、吳、周、品、哈、喜、喬、嘉、嚴、四、回、因、國、園、圓、圖、團、宅、安、字、富、寧、寶、寬。

(2)宜有「木」之部首,蛇亦喜歡上樹,有升格變成龍之意味。如:木、本、傑、杏、杉、材、東、林、松、桐、格、桔、栩、棟、楓、森、柏、榮、橋、樹。

(3)宜有「鄉」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」等披綵衣的字首,可轉化為龍,有升格意味。如:彤、形、彥、彬、紀、約、紛、維、練、緯、緣、縣、績、繽、祝、祖、市、師、帆、采、釋。

(4)適宜有「酉」、「丑」的字首,因地支巳酉丑三合。如:酉、羽、西、金、姚、鳳、鳴、鵑、鶴、鶯、鸞、牡、特、紐、翔、軒、悲、翟、翰。

(5)喜有「馬」及「羊」字根的字,因地支巳午未為三會,有幫扶的力量。如:馬、許、群、喜、祥、翔、姜、妹。

(6)適宜有「小」、「少」、「臣」、「士」、「夕」之字根,因蛇之別稱為小龍。如:尚、而、尹、士、壯、壽、臣、賢、多。

(7)適宜有「田」之字根,蛇喜歡在田間活動,田字有四個洞穴,亦有藏身之所的意思。如:田、由、男、界、留、番、畫、畸、當、疇、疆、福、思、迪。

(8)適宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「走」、「幾」、「己」、「蟲」、「邑」。如:巴、乾、元、兆、克、延、廷、建、進、逸、道、達、運、遠、選、還、邁、郭、鄔、鄒、鄭、鄧。

(9)忌有「虎」部字首,因為「虎」與「蛇"為相刑害,古云:蛇遇猛虎似刀戳,蓋地支與寅相刑也。如:虎、虔、虛、虞、良、山、邱、丘、崗、仙、崢、嶸,「山」之字根也有虎之意味。

(10)忌有「亥」豬的字根,因為地支巳與亥對沖,即蛇與豬沖。如:象、膏、豫、家、毅、聚、緣、朱。



7。屬馬的人命名10原則

(1)宜用有「草」的字根之字,因馬有草,亦壯,糧食豐盛,則內心世界充實。如:芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、薦、荃、菁、菽、萱、董、葦、倩、蓮、蔡、蔣、穎、薈。

(2)宜用有龍之字形,代表「龍馬精神」。積極、有生氣、有活力、有幹勁、成功之意。如:龍、辰、農、襲。

(3)宜有雜糧的字根,如「禾」、「麥」、「叔」、「稷」、「豆」、「栗」、「梁」。因為除了喜食草以外,五穀雜糧也為其主食。如:禾、秀、秦、梨、稼。

(4)喜用有綵衣的部首,如「系」、「巾」、「彡」、「農」,良馬方能被人披上綵衣。如:紀、紫、潔、綱、彤、采、雕、彥、彩、彬、彪、彰、希、帆、席、常。

(5)宜有「目」字根,表示馬有大眼睛,美麗有人緣。如:目、直、省、相、縣、盼、看、眉、真、睦、睿。

(6)馬喜有三合字根,如「寅」、「戌」,及三合的字根如「巳」、「未」。如:彪、寅、建、美、群、駿。

(7)宜用有「宀」的字形,表示有屋檐、洞穴可遮風擋雨。如:守、安、宋、宜、定、家、容、實、寬、寶。

(8)宜有「木」字根,因馬在林間來去自如,有樹木也可遮陽。如:木、杉、彬、琳、杞、杭、榮、林、柄、霖、柔、傑、棟、森、楊、樹、樺。

(9)不宜有「山」的字根,因馬在山路跑,相當辛苦。如:山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峽、崇、峰、昆、崎、侖、崗、崢、崧、嵩、嶺、巍。

(10)不宜見到「奇」、「其」字義的字,馬怕騎。如:騎、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齊、綺。



8。屬羊的人命名10原則

(1)羊喜食草,故有「草」字根者,對屬羊者大有幫助。如:卉、芳、芸、苑、若、蘋、茁、芝、茗、茱、茹、荷、秀、莉、菊、菁、蓁、萱、葉、蓉、葉、蓉、蓮、倩、藝。

(2)羊也喜食五穀雜糧,喜有「米」、「麥」、「禾」、「豆」、「稷」、「叔」字根。如:米、栗、梁、禾、秀、秋、科、稠、稻、谷。

(3)羊喜有「木」的字根。如:木、本、朵、材、傑、梁、梓、棋、棟、椒、森、楓、楣、楚、榛、榮、槐、樹、橙。

(4)羊喜有大「口」、「山」、「門」、「冖」的字樣,即有洞穴休息。如:口、同、周、唐、亞、商、喬、單、回、圓、園、圖、團、宋、容、家、富、寬、婷、宏、安。

(5)羊喜有「足」的字根,因羊喜歡跳躍、自得其樂。如:足、跋、跳、路、踴、躍、踐。

(6)羊喜有三合或三會的字根,如三合的根有「豕」與「卯」,三會的字根有「蛇(巳)」與「馬(午)」。如:家、豪、稼、朋、逸、青、馬、駿、南、許、柄、丁、傑、速、連、達、遠、適、鄧、延、建。

(7)屬羊之人不喜有「大」、「王」、「君」、「長」之字根,羊為三牲之一,羊長大了容易被用來當祭品、供品、意味犧牲、奉獻、為別人而活,一生將會很辛苦,但如果生性就樂於服務他人之人,也就無妨。如:大、天、太、奇、奉、奏、英、珏、砷、玲、玳、珉、誘、琦、瑟、暄、瑜、榮、瑰、璃、瑪、瓊。

(8)屬羊之人不喜見到對沖的生肖,如「丑」、「牛」及相害的生肖「鼠」、「子」的字根,刑克很重。如:牡、隆、生、子、孔、存、學、燕、游、郭。

(9)屬羊之人不宜見到天羅地網的字,因「辰」為天羅、「未」為地網,同理也不宜見到「戌」、「犬」,即「辰」、「戌」、「丑」、「未」均不宜見到。「未」為羊、如果羊見到羊,必然先爭鬥角力一番,也是不吉。如辰、晨、農、成、國、猶、獻、獨、獲。

(10)不喜「刀」、「皿」、「酉」、「車」等。



9。屬猴的人命名10原則

(1)屬猴的人宜喜有「木」的字根,猴子在林間,採食水果,來去自如,如:本、杉、杏、材、東、林、果、梁、桔、機、森、棟、櫻。

(2)屬猴之人不喜有「對沖」之字,如寅與申沖,虎字形則最不利於屬猴者。如:寅、虎、彪、虔。

(3)屬猴之人宜有大「口」、「宀」、「冖」之字形,意謂「美猴洞」、「水簾洞」,猴性喜在洞穴休息。如:古、台、史、君、周、啟、冠、宇、安、宏、宗、容、寬。

(4)屬猴之人喜有「王」字形,因猴子喜稱王,但在稱王過程中必須身經百戰,如:王、玉、玲、珍、珏、璇、琪、琛、環、瓊、琳、瓏。

(5)屬猴之人喜有三合(申子辰)的字根,即「子」、「冫」、「氵」、「水」、「辰」字形,三合之幫扶力量較大。如:孔、字、李、孫、儂、學、麗、貝、真、江、沈、沐、沛、泉、泰、濤、涵、紳、坤、漢。

(6)屬猴之人不宜見到有「禾」、「谷」、「田」、「麥」、「稷」、「米」之字根,因猴子喜歡作踐五穀,有句話說:「大猴損五穀」,意謂在田間的猴子,只會踐踏、玩弄五穀雜糧罷了,表示浪費揮霍之意。如:田、由、甲、申、界、留、米、粉、秀、秉、秋、科、秦、谷、穗。

(7)屬猴之人不喜有「金」、「酉」、「西」、「兌」、「皿」、「鳥」、「月」之字形,因以上字形皆有西方「金」之意,然而,在五行中,金與金相聚,易有刑克、爭執,反而不能得其比和之助,更甚而遭到凶災。酉五行即是金,鳥為雞類,屬酉也為金,月亮在西方,也是屬金來論。如:金、釧、銅、銘、銳、鋼、鵬、要、覃、配。

(8)屬猴之人不宜見有「豕」豬字形,因地支六害之故,即是「豬遇猴似箭頭」,刑克很重。如:亥、家、象、豪、豫、緣、豹、貌。

(9)屬猴之人喜有「彡」、「巾」、「系」、「采」、「衣」、「示」華麗其身,更為人模人樣,提高其地位。如:彤、彥、影、常、沛、紅、紫、絢、絲、袁、裕、襄、示、祁、祝、綠、棋、禮。

(10)其他如見大「口」有被關注之感,不吉。另外「皮」、「力」、「刀」、「牙」、「君」、「將」也不宜用之字。



10。屬雞的人命名10原則

(1)宜有「禾」、「豆」、「米」、「梁」、「麥」、「栗」之字根,因雞為食五穀雜糧的動物,整天都在找糧食,見到雜糧,歡欣鼓舞,可以吃撐到脖子,有以上字根,屬雞之人,內心充實飽滿。如:禾、秀、秦、程、稞、谷、積、米、糧。

(2)屬雞之人喜用有「山」之字形,為雞上山頭,可展其英姿,有鳳凰之象,提升其格局地位。另外,雞本來都喜歡棲息在樹榦上睡覺、打盹,安詳自在。如:豈、崗、岱、嶺、森、樹、樺、榮、棟、梁。但「酉」金會克木,也有稍許破綻,故「木」之偏旁宜慎用之。

(3)屬雞之人喜見用「彡」、「糹」、「采」、「系」之字形,「彡」字形為雞的羽毛漂亮,即增加其人緣,「采」的字形,即代表雞冠漂亮,冠冕加身之意,雄赳赳、氣昂昂。如:形、彥、彤、彬、彭、緯、維、采。

(4)因雞喜歡「金雞獨立」,代表腳很健康、單腳就可站立。所以屬雞之人喜有「金雞獨立」的字形。如:章、彰、畢、平、中、聿。

(5)屬雞之人喜「小」字形及抬頭之字義,因小雞可愛,雞長大後大都被人宰食。再者,健康之雞,大都能抬頭,昂首闊步。如:士、土、吉音之字形。

(6)屬雞之人喜有「宀」、「冖」之字形,意味雞在洞穴、屋檐下可遮風擋雨,有保護作用。如:守、安、宋、宜、宛、宙、定、宇。

(7)屬雞之人喜有三合「巳酉丑」之字根,「巳」即為蛇。如:道、達、邱、牛、軒、牡、產、鳳、鳴、茜、羽、翎。

(8)屬雞之人最怕見到與其對沖之字形,因雞為酉,卯與酉對沖,所以凡是有「卯」之字形或字義均不可犯之。如犯之,則傷害大,刑傷、生病難免,卯之字義可推及東方之月、兔均屬之,因卯居東方,酉局西方,東酉對沖,所以有「東」、「月」、「兔」之字形不可用。如:卯、柳、仰、勉、逸、東、棟、陳、月、朋、有、朝、期、本。

(9)屬雞之人不喜見到「金」之字形,因雞為酉金,但五行中,金與金組合過重,容易犯沖金屬殺伐之意,「金」之字意還有「西」、「兌」、「申」、「秋」、「酉」均屬之。如:金、鈞、銘、鋒、錢、鎮、秋。

(10)其他:屬雞之人亦不喜見有「刀」、「示」、「力」、「石」、「人」、「手」、「血」、「水」、「字」、「子」、「亥」、「北」之字形。



11。屬狗的人命名10原則

(1)狗是最忠於人的,所以屬狗之人喜有「亻」、「人」、「入」字形,意味著忠忠於事業、忠於愛情、忠於錢財。如:人、今、任、令、仲、企、布、住、伯、傑、健。

(2)屬狗之人喜有「宀」、「冖」字形,意味家庭,有主人、有房子住,如:字、守、安、寧、宙、家、富、冠。

(3)屬狗之人喜三合之字根,狗為戌,「寅午戌」為三合。「寅」字形如:虎、虔、虛。「午」字形如:瑪、篤、駿、駐、駱。三合的力量對人的幫扶大,人緣、貴人運都好。

(4)狗喜披綵衣,有虎風之味,增加其威勢,提升地位之感。如字形是「糹」、「彡」、「巾」、「衣」均是。如:約、珍、紳、維、彤、形、彥、彩、裝、希、佩、席。

(5)屬狗之人不喜有田之字形,因為狗在田間,喜歡踐踏五穀,有浪費、不惜福之意。如:田、甲、申、疇、畫。

(7)狗不喜歡見到狗,因狗大都有領土、領域之感,如有其他的狗進來,便會引起戰爭,狗咬狗是也。如:狀、狄、獅、獨、狹、猛、篩。

(8)屬狗之人不宜見到有「木」形的字,因狗屬土,由於木克土,所以字根如有木邊,則犯上木克土,被壓抑住,力量無從發揮。如:林、木、村、柳、桔、梁、棟、桑、楚、樹、權。

(9)屬狗之人不宜用有「未」、「羊」、「丑」、「牛」之字形,因為狗為戌,天羅地網,辰戌丑未最好不見,容易有破綻,不利發展。如:善、妹、美、群、羨。

(10)屬狗之人最不喜見到其對沖之字形,如辰戌對沖,龍與狗對沖,龍即為「辰」,所以要避免使用「辰」字根之字為名字,象:辰、最、儂、秋、家。「貝」為龍象,故要避之。如:櫻、真、貝、貞、貢、財、貫、貴、寶、賴、贊。



12。屬豬的人命名10原則

(1)屬豬之人喜有「田」字形,代表豬在田間有五穀雜糧可食,自用逍遙。如:田、甲、留、當、疇。

(2)屬豬之人名字喜有「豆」、「禾」、「米」、「草」之字根,因為豬最喜愛吃的食物為「豆餅」及米飯雜糧,吃搜水是不得已。所以名字中有豆字形者,皆可予豬之人豐盛感禾滿足感,一生不愁吃穿。如:豆、米、梁、集、精、秀、禾、秉、種、菊、蘇、麥、櫻。

(3)屬豬之人宜有大「口」之字形,因豬在一般人認為是愛吃的,有口福之欲,因此有口得食之意。

(4)屬豬之人喜得三合之字形,豬為「亥」,而「亥卯未」為三合。卯為兔,未為羊。如姓名有卯與未之字根則能大有裨益,一生貴人多助,妻賢子孝。如:卯、柳、卿、未、善、羨、羚、家。

(5)屬豬之人喜有「金」字旁的字,因屬豬為「亥」水;而金能生水,故對肖豬之人有幫扶之意。如:鈕、鈴、銘、鎮、鋒、鍾。

(6)屬豬之人宜有與豬三會之字形,亥子丑為三會,故有「子」與「丑」之字即與亥成為三會,與「子」字形通意尚有「氵」、「冫」、,與丑字形通意者尚有「牛」,如:孟、字、存、江、泉、泰、浩、清、溫、澤。。

(7)屬豬之人最忌諱之字形,即具其六衝生肖,豬與蛇六衝,蛇之地支為「巳」,其通義之字形如「辶」、「廴」、「川」、「一」、「邑」、「乙」、「弓」,均為一條蛇的形象,犯六衝之字形,傷害性最大,不管六親之緣分,財運、事業、健康均受影響,不得不慎。如:迅、婉、凱、毅、迎、蛾、強、疆、紀、風、妃、楓。

(8)屬豬之人不宜見到有「猴」之字形,古云:「豬遇猿猴似箭投」,與猴子通義的字形如「申」、「袁」、「愛」、「侯」。在八字五行中,亥與申為相害。如犯之,易傷人、傷身、傷情,一切不處。如:申、伸、紳、砷、表、侯、九、愛、媛。

(9)屬豬之人不宜見到「示」字形,「示」之意通祭祀,也就是要被人宰殺祭祀用,苦勞一生,無所得,還要被送上斷頭台。如:社、祀、祈、祝、祥、票、禁、棋、福、禮、禎。

(10)屬豬之人亦不宜見到「刀」、「力」、「血」、「幾」、「皮」、「石」等不利豬形象的字

【總結】
姓名是父母送給孩子的第一件珍貴禮物,這是一件伴隨孩子一生的禮物,這是一件上千元的高檔玩具都無可比擬的禮物,這是一件使用時間最長、使用頻率最高、對孩子影響最為深遠的禮物!

名字好比一個人的著裝,一個人對另一個人的認識,首先是從對方的著裝開始的,得體的、適合自己的打扮會給人留下美好的印象。名字也好比一個人的談吐,我們在審讀一個陌生人的時候,要聽他的語言表述能力,從而判斷這個人的生活閱歷、文化修養。名字也好比一個人的形體,健美的體形,大方的舉止總會給人留下良好的感覺。因此,我們可以說,名字,體現了一個人外在的精神面貌。

一個好名字不僅代表了父母對孩子深深的愛意,表達了父母對孩子美好的願望、虔誠的祝福,而且確能影響孩子一生,讓孩子平安、健康、發達、幸福,受益終生。

生活中每每有人埋怨說,爸媽沒給自己取一個好名字。子女的埋怨不能說沒有一點道理。有個好名字再加上父母后天的栽培,可以給子女一個好的發展空間。不要給孩子留下終生遺憾!


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73歲嬤苦讀 通過烘焙丙級

〔記者王峻祺/花蓮報導〕「我做得到,你也做得到!」花蓮縣吉安鄉上騰中學有名全校年紀最長的「老學生」——現年七十三歲的黃秀。為了一圓讀書夢,她遠從南澳遷居花蓮,雖識字不多仍勤奮苦讀,已考取中餐烹調證照,上月又剛通過烘焙丙級認證,誓言還要再拿畢業證書,讓青春永不留白。
  • 現年73歲的黃秀(右)為了一圓讀書夢,遠從南澳遷居花蓮,感謝校長林福樹(左)及家人支持,幫助她順利考照成功。 (記者王峻祺攝)
    現年73歲的黃秀(右)為了一圓讀書夢,遠從南澳遷居花蓮,感謝校長林福樹(左)及家人支持,幫助她順利考照成功。 (記者王峻祺攝)
「我只想完成年輕時,因家境清寒而無法完成的學業。」黃秀說,過去年代重男輕女,嫁人後依循傳統相夫教子,讀書的夢逐漸淡忘,還好現在兒孫皆已獨立,才能離家重拾書本,大膽追夢。
求學若渴的黃秀,原本家住南澳,就讀花蓮上騰中學進修部餐飲管理科,一年級時,每天從宜蘭搭車通勤上學,雖曾在路上出車禍送醫,仍堅持負傷學習不願請假;二年級時,兒女及學校師長考量她的安危,苦勸黃秀就近搬到校園附近,她才願意花錢租屋。
高一時就拿到「中餐烹調證照」的她,已令全校刮目相看,從今年四月開始,每天更固定在下午三點,提前到術科教室練習烘焙技巧,識字雖不多但她願意花時間苦讀學科,終於在上月通過了烘焙丙級證照。
「我終於做到了!」黃秀一拿到證照便開心找校長林福樹合照,她說,若不是有校長及家人支持,哪能完成讀書夢,還說「阿嬤都做得到,相信大家更能做到」,叮嚀年輕人不要蹉跎光陰。
上騰中學校長林福樹表示,黃秀活到老、學到老,勇於投入終身學習行列,在她身上除了見證「學無止盡」外,積極圓夢的人生態度,更是時下青年應該學習的表率。
文章來源:http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/903606

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2015年8月6日 星期四

新竹縣「2015動漫路跑神奇寶貝run」即將開跑~


新竹縣首創台灣漫畫夢工場吸引全台旅客到此一遊,今年更首次結合動漫與路跑,舉辦「2015動漫路跑神奇寶貝run」活動,10月4日(星期日)06:00~12:00在竹縣體育場,將舉辦日本超人氣動漫-神奇寶貝路跑,比賽分為10公里休閒組及3.5公里親子組,除了有可愛的神奇寶貝皮卡丘陪你路跑加油外,參加者還可以拿到多樣神奇寶貝紀念品

2015年7月31日 星期五

保佑寶貝們平安健康好帶大~ 「王母娘娘」的傳奇故事~

拜王母娘娘為契母,到廟裡許願,分一點香火,將香灰或紙灰包在紅色袋子裡,掛在小孩頸上,然後初一及十五有空要給王母娘娘上香,還有每年要去廟裡換一次香火~
這是小編的婆婆在女兒出生後要小編做的,為了保佑女兒平安健康長大。民間大多也有這樣子的習俗來保佑寶貝們平安健康好帶大,有鑑於好奇~下面就來介紹一下有關於王母娘娘的由來~

王母娘娘,又稱瑤池金母,或稱西王母、金母、金母元君、九靈大妙龜山金母。簡稱王母或西王母。
相傳王母娘娘居住在瑤池,是以有瑤池聖母、瑤池金母等稱。根據《史記大苑傳略》記載:「西王母這古仙人,姓楊,或謂姓侯,名回,一為婉衿,居昆侖。」

西王母是中國最古老的女性神祇(也有人認為其早期為男性,後逐漸因其名被民眾轉化性別),早在殷商卜辭中,就有「西母」之稱,有論者認為這指的就是西王母。在上古巫書《山海經》中,西王母以一個半人半獸的形象出現,顯示出濃厚的圖騰色彩,同時也具有某種刑殺之神的氣質。《穆天子傳》中也提到了西王母,但是更多的是以遠方異族部落領袖的身份出現的,其中西王母與周穆王相會飲於瑤池的情節被後世繼承,《竹書紀年》和《史記·趙世家》都稱周穆王曾經和西王母相見過。

王母娘娘自稱為天帝的女兒,而天帝系皇天上帝的泛稱,據《禮曲禮集》解說青帝、赤帝、黃帝、白帝都稱天帝。娘娘到底是哪一位天帝的女兒,無法查考。惟娘娘生育過多,則有所據,因此王母也屬一位多產的娘娘。

在傳說中,王母娘娘曾派她的徒弟九天玄女,幫助黃帝打敗蚩尤,并且與周穆王和漢武帝都有交往的記錄。至于王母娘娘與漢武帝交往之事,出自《漢武帝內傳》,大概地稅:七月七日,王母降,自設天廚,以玉盤盛仙桃七顆,像鵝卵般大,圓形色青,王母贈帝四顆,自食三顆,帝食后留核准備種植,王母娘娘說這種桃三千年才能結果,中國地薄,種不起來。

圖騰神
王母娘娘是知名度很高的一位神仙,因為她是尊貴的天界第一夫人──玉皇大帝的太太。人們心目中的王母雍容華貴,凝重端庄,但她的前身卻是個半人半獸的怪物!

王母娘娘的大名叫「西王母」,最初是中國西部的一個原始部落名。這個部落傳說是在昆侖山中,實際可能在甘肅、青海一帶。西王母部族的首領也被叫成「西王母」,這個部族崇拜虎、豹,以虎豹為部族圖騰神。于是這位西王母被神化為雖有點人模樣,但長了一嘴虎牙,蓬著頭發,戴滿首飾,還有條豹尾巴,經常吼叫的怪物,這位半人半獸的怪物成了部族守護神,而她到底是男是女也很難說。

神格的躍升

在戰國時的《穆天子傳》中,記有周穆王西游見西王母的故事,這時的西王母已不是怪神,而是一位女王了。王母娘娘的寶貝,一是不死之藥,二是吃了能長生不老的仙桃(又稱蟠桃)。神話傳說中的嫦娥,就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥,而飛上月亮的。在《漠武帝內侵傳》中,西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人,她上殿接見數千神仙,儼若女仙領袖。

道教推崇王母娘娘,大力抬高其出身,說她是道教第一大神元始天尊的女兒、三界十方女子登仙得道者,都是她的屬下。王母的地位一步登天,遂把原來虎齒豹尾的尊容說成是王母娘娘的白虎使者。

道教將王母娘娘列為七聖之一,據《云笈七?》記載:「上聖白玉龜台九靈太真西王母」。《道藏三洞經》列西王母為第四神仙,僅次于東王父,并說:「西王母者,太陰之元氣也,姓自然,字君思,下治昆侖,上治北斗」。

王母娘娘雖不是肉體凡胎,卻也有七情六欲,人們安排她與玉皇大帝結為夫妻,有如人間帝后。二人還生了七位女兒,其中小女兒七仙女私自下凡,與窮小伙董永「天仙配」的故事家喻戶曉。她還有個外孫女叫織女,與牛郎七夕鵲橋相會的故事,更是婦孺皆知。這里的王母娘娘不大招人喜歡,她和玉帝活活拆散了這兩對恩愛小夫妻,成為封建專制的代表。

王母娘娘廟遍布全國,有關王母的遺跡也不少,如王母洞、王母河、王母塘、王母瑤池等。台灣地區王母娘娘廟有一百四十余座,主廟在花蓮縣吉安鄉,分靈全省各地都有,七月十八日將金母誕辰,香火非常盛,主要是金母娘娘對治病的靈驗。

台灣王母娘娘分信仰有2派---1. 勝安宮系統    2. 慈惠堂系統

討論瑤池金母的源流不能與慈惠堂的歷史分開。目前臺灣以瑤池金母為主神者是慈惠堂總堂,以王母娘娘為主祀神者是隔鄰的勝安宮,兩廟實為本來同一廟宇的信徒分出。另一方面,在慈惠堂興起之前,母娘的信仰亦流傳於齋教、鸞堂等民間教派之中,這類團體中的母娘也指無生老母。因此,目前有瑤池金母、王母娘娘、無生老母、西王母三者相混淆的情形,這都和臺灣民間宗教的發展史有關。

若從瑤池金母這個脈絡考察,因為王母娘娘住在瑤池,故以為名,瑤池金母也就是西王母。瑤池是西王母和周穆王傳說中的相會之處。西王母是中國本有古老的信仰,始於先秦之前,在《山海經》裡載西王母「其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝」,作半人半獸的形象。祂住在西邊日落之處,據說是在沙漠另一頭的荒地,因此也有研究認為王母娘娘來自西域一帶,可能是西域某個部落的象徵或宗神。西漢末年因為社會劇變,漢哀帝以歌舞祭祀西王母,這也代表著西王母進一步向道教發展,在六朝的《穆天子傳》、《漢武帝內傳》及六朝小說中是常見的神人。此外,在漢朝的銅鏡、墓葬、墓券文等也都有西王母的圖像和各種記錄。在《三教搜神大全》中,王母娘娘是九靈大妙龜山的金母,從道氣凝結而出,主極陰之氣,與東華帝君,即東王公,共治世界,養育天地萬物。至於慈惠堂之「母娘」之所以成為瑤池金母,則和慈惠堂加入道教會有關,瑤池金母是道教所認可的神祗,雲笈七籤載:上聖白玉龜臺九靈太真西王母」,是七聖之一。

另一方面,追溯王母娘娘慈惠堂的教義發展,慈惠堂的母娘信仰內涵如《瑤命歸盤》中三期末劫、三設龍華等內容,它們又和先天道頗有淵源,這又和無生老母有關。因為在先天道的發展過程中、一度以無生老母代表最高主宰,直到道光年間才改稱瑤池金母無極天尊。而無生老母是明清興起的民間教派重要的概念,主要源於羅教,羅教創教者羅清著有《五部六冊》,其中的無生母是宇宙的創造者和保護者,結合佛教無生、真空的哲學概念,王母娘娘成為最高的女神,與「家鄉」結合,富有回歸宇宙起源的意味。

總合上述兩條脈絡的整理,在慈惠堂的王母娘娘信仰者當中,根據一般信徒習於稱母娘的習慣,還有慈惠堂中跳乩、問事等儀式內容分析,瑤池金母似乎是民間的一種母神信仰,西王母對於一般信徒而言,其實是較為陌生的對象。不過,慈惠堂本身也逐漸發展各種瑤池金母、西王母相關的論述。另一方面,若從慈惠堂的瑤池金母相關善書中分析其教義,則又近於羅教、先天道、一貫道等民清以來民間教派的教義內容。由此觀之,瑤池金母的源頭並不容易確信,是以不論是瑤池金母也好、王母娘娘、無生老母也好,對於信仰者而言,追溯複雜的源流,其意義可能遠不如王母娘娘對於信仰者本身重要和實質。


文章來源: http://loloto.pixnet.net/blog/post/31592197-%E3%80%90%E7%A5%9E%E6%98%8E%E8%A8%98%E4%BA%8B%E3%80%91%E8%A5%BF%E7%8E%8B%E6%AF%8D%E5%A8%98%E5%A8%98%EF%BC%8E%E7%91%A4%E6%B1%A0%E9%87%91%E6%AF%8D


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2015年7月30日 星期四

為寶貝們求考運~ 拜「文昌帝君」有撇步

每年上半年都是考試旺季,考生除了努力,大多數人會拜拜讓自己更安心。拜拜的供品可攜帶表示聰明的蔥、有勤學意涵的芹菜、象徵很會打算的蒜……等等;而拜完供品帶回家吃下肚時,不能加象徵零分的圓形食物。我們就請宜蘭傳統藝術中心文昌祠的民俗碩士劉俊廷來教大家,這些有趣的習俗與典故吧!






由來

文昌帝君為晉朝梓潼縣人,名為張亞子,在世時為孝子,為國捐軀後當地人建廟紀念。科舉制度的興起後,當地考生赴試前都會前往祭祀,因此由地方神發展成護佑考試的守護神。宋代時受皇帝冊封王,元朝時再冊封「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,與文昌星信仰結合,強化掌管文運、仕途、祿籍等神力。清朝將其列入祀典,受全國學府、書院崇祀,奠定信仰基礎。 

供品與挑選

蔬菜


蔥

象徵聰明、智慧;蔥在挑選時可找葉片上還帶有白粉的蔥枝,白粉愈多表示愈新鮮。 

芹菜

有勤學的意思;國產芹菜挑選葉柄細長且呈黃白色較嫩,若近根處愈綠表示植株較老,口感較差。 

筍

筍子諧音「順」,期待考試順利之意;竹筍採收後老化快,甜味喪失也快,購買後可在底部抹鹽,減緩老化。

青蒜

青蒜有兩種意涵,表示很會為未來打算或對數理方面很會計算;青蒜老化時近根處的莖也會變大,故選莖粗細一致,口感較嫩。

蘿蔔

蘿蔔是象徵吉祥物品的常客,在考試上一樣是取其台語「好彩頭」的意涵;而蘿蔔保存可切除葉片,減少水分散失。

~Tips~

用於祭祀神明的蔬菜,可用紅紙包覆一圈,意味著喜事與表達對神明的尊敬。 

水果

水果準備3或5種,若當地習慣為「四果」則為4種;建議可有「梨來高中(諧音你來高中)」的梨、象徵考試平安及平心靜氣的蘋果,以及意味金榜題名的黃色水果。 

其他


包子

準備包子是取其「包中」的意思;若供品為素料,包子也以素包較佳;若有三牲,則葷素包皆可。 

糕點與粽子

糕點與粽子各取一字為「糕粽」,也就是「高中」;與包子結合還有「包」你「高中」的象徵。 

~Tips~

不論是包子或粽子,準備時應避免裡面有蛋黃,因圓形的蛋黃也易與零分連結在一起。

葷食備酒

祭祀的供品葷素皆可,葷食一定要準備酒,而素食則可另外多備茶水。 

金紙

可直接向金紙店說明要祭祀何種神明,再請對方準備;而燒金紙時從最大張即代表給最高位神祇的部份開始燃燒。 

儀式


准考證

祭祀時,供品準備好後,即可將准考證影本放於供品上,再開始祭拜。

祭拜順序

點香後先拜天公,再來為主神、位於主神兩旁的陪侍,最後則是後殿。 

准考證處理

若廟方於供桌上備有放准考證的盒子,祭祀後將准考證影本放入;若沒有盒子,則可於燒金紙時一起入金爐中燃畢。 

專家說

宜蘭傳統藝術中心文昌祠廟公 劉俊廷
入廟時以神明座向為準,左邊龍門進、右邊虎門出,龍門進也有魚躍龍門之意;此外,文昌帝祠在5、6月也有考生祈福活動,幫考生開智慧、求好運。 

文章來源:http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/supplement/20120419/34169067/

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2015年7月29日 星期三

與寶貝們一起手做健康「無蛋低糖蛋黃酥」中秋佳節~


今天是中秋節,昨天就做好紅豆餡兒,打算今天做蛋黃酥,結果早上女兒临时告訴我排球隊集訓,十點到一點,吃完早餐,我趕緊送女兒排球練習,完了以後還去買護膝长袜什麼的,回到家已經3點多了。今天安卡拉下雨,已經無月可賞,月餅一定要吃,所以趕緊做,熱乎乎的出爐嘍!酥皮我是參考“減熱量蛋黃酥”的做法,我比較喜歡用奶油來做糕點,就改變了一些比例和用油,結果非常酥脆爽口,不油膩也不大甜。分享給大家。
食材 (8 人份)90 分鐘

·      油皮的材料如下8個
·      麵粉140克
·      糖粉1T
·      水70CC
·      溶化奶油40克
·      油酥材料8個
·      麵粉140克
·      葵花油60CC
·      鹽1t


   1油皮的材料我放到麵包機裡,讓它自己揉麵,機器自動攪拌揉麵大約15分鐘即可拿出,分成8份。酥油的部分,將材料放在一個大碗裡,用手揉麵成團,也是分成八份如圖。

2將油皮用手壓扁,然後如包湯圓一樣,慢慢收口包好。將酥油塊包入揉圓,8個都如此這般包好揉好。接點朝上要注意。
3取一個麵團,用力用手壓扁,用大的西式擀麵棍,將麵團擀成橢圓形如圖,從上向下捲起。
48個都如此這般做好卷好如圖,用一個保鮮膜蓋上,鬆弛15分鐘。

5紅豆餡是自己準備的,只放了一點點奶油和糖,水份比較多,將紅豆餡揉成乒乓球大小,放入冰庫稍稍冰硬一點兒比較好操作。不過不要冰過頭了。

6將鬆弛好的麵團,再次用擀麵棍桿開如圖,從上捲起如圖。
7再蓋上寶潔膜鬆弛15分鐘。


8將鬆弛好的麵團,用手壓扁用擀麵棍桿開,此時可以看到麵團已經很有層次,甚至有的地方薄如蟬翼,有的地方还破了也沒關係,中間放冰硬的紅豆餡,將整個餡料包起來,用手捏好,接點朝下。可惜土耳其沒有鹹鴨蛋,我也懶得自己做,這個蛋黃酥就只能是“紅豆酥”了。

9刷上蛋黃,上面放點兒芝麻,就可以放入預熱好的烤箱,180度30分鐘左右中層,直到表皮金黃為止。
      
10烤好的蛋黃酥,非常漂亮,而且酥脆!老公回來,一看到這個,馬上吃了一個,大讚香酥可口而且不是很甜,今晚下雨,不能賞月,至少有月餅可吃,聊慰思乡之情。
11如果想要再润口的话,可以增加油皮的油量,我是比较喜欢健康饮食,所以少油,少糖,糖量油量可以依喜爱增加。

文章來源:https://icook.tw/recipes/86168

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【新竹城市輕旅行】 ~ 新竹市府建置公共自行車系統重新認識城市文化

新竹市政府今(9)日宣布建置公共自行車系統,並發行「新竹市輕旅行」導覽手冊,發表由兩位新竹女中同學擔任主角的城市行銷影片「我的城市 新竹市」,市長林智堅表示,公共自行車系統今年預定在新竹火車站、城隍廟、新竹公園等處建置10個站點,明年將再擴增站點至30處,希望能利用公共自行車系統的建立,邀請大家來新竹市做一趟輕旅行,重新認識這個城市的文化和美好。
市府上午於影像博物館召開記者會,林智堅市長、交通處長沈慧虹、文化局長廖志堅、行政處長張力可、新竹市議員徐信芳、吳聲正、曾資程等均一同參與,並一起騎乘公共自行車,進行繞東門城、護城河一圈的初次體驗;會中發表城市行銷影片「我的城市 新竹市」,影片中以女孩騎乘公共自行車,悠遊舊城區古蹟與17公里各景點為主軸,其中兩位青春洋溢的女主角是新竹女中學生陳昱靜、陳亭安,今天也來到現場和大家分享拍攝感想和心得。陳亭安同學表示,很高興有這個機會,第一次騎自行車探索新竹市,發現這個城市比表面上看見的更美好,也期待啟用後能和同學一同騎著自行車,享受這份特別的樂趣。
林智堅市長表示,過去外縣市的朋友對於新竹的印象常是一座科技城,事實上,新竹市不只是一座科技城,也擁有深厚的文化底蘊,在舊城區內古蹟及歷史建築共有25處,密度是全國最高,包括4處國定古蹟、15處市定古蹟,更有17家超過百年的老店,這些都是透過時間累積的珍貴資產,也是花再多的錢都沒有辦法換來的建設,但很可惜過去行銷推廣不足,新竹市如此豐富的文化風貌沒有被充分發揚。
林智堅市長表示,希望能利用公共自行車系統的建立,邀請大家來新竹市做一趟輕旅行,從1913年啟用、全台灣最古老的新竹火車站出發,經過新竹市最引以為傲的地標建築東門城,沿著護城河,經過正在和新光集團洽談重新開放的新竹州圖書館,以及有樂館、新竹市役所、新竹洲廳等古蹟景點,來到全國知名的都城隍廟;此外,也發行「新竹市輕旅行」導覽手冊,將會在新竹的飯店、觀光景點供大家索取,讓市民和來到新竹市玩的朋友,希望能利用公共自行車系統的建立,邀請大家來新竹市做一趟輕旅行,重新認識這個城市的文化和美好
交通處表示,在環保意識及提供便捷的通勤系統下,市府將舊城區型塑為綠色運輸示範區,今年除了執行「城區人本交通步行悠遊網」規劃人本步行環境,並將建置公共自行車租賃系統,以自動化租借自行車甲地乙還服務,提供市民短程交通工具,除了成為大眾運輸最後一哩之外,也期望變成取代私有運具的替代方案,減少城區汽機車的使用。
交通處指出,公共自行車系統初期規劃以舊城區為建置範圍,將擇定10處古蹟或觀光據點建置,如新竹火車站、後站國道客運轉運站、明志書院停車場、文化局、城隍廟、辛志平故居、新竹公園、東門圓環、護城河親水公園(府後街)、巨城購物中心等,最快今(104)年底前完成,後續將再擴增站點至30處,打造一個適合城市輕旅行的環境。
文化局表示,為配合公共自行車系統建置,已編製內容豐富的「新竹市輕旅行」導覽手冊,除了介紹新竹市吃、喝、玩、樂及特色景點以外,還有新竹市十大伴手禮及各項「新創園區」好康報報,是漫遊新竹市不可缺少的一本旅行攻略手冊,集滿章截還可兌換玻璃紀念小禮。
文化局表示,此導覽手冊即日起於市府所在的新竹州廳、玻璃工藝博物館、影像博物館、眷村博物館、黑蝙蝠中隊文物陳列館、辛志平校長故居、消防博物館、美術館暨開拓館、眷村博物館、世博台灣館、新竹市文化局等各點發放200本,民眾也可參加雄獅旅遊及易遊網旅行社等旅行業者合作「新竹市文創小旅行」千元有找活動即可獲得手冊乙本,本手冊活動日期使用到105年2月29日可重覆使用折扣。
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